|[ الاعـجـازات فـي السـنة النـبـويـة .. ]|

صبـآحكمـ / مسـآئكمـ رحمة ورضى من الرب

الاعـجـاز فـي السنـة النـبـويـة ::

||::.. الاعــجــاز الأووول ..

.[ نهـى رسـوول اللـه صـلى الله عليـه وسـلم عـن النـمـص(أي نتـف شعـر الحاجبيـن)

وجـعلهـا فـي عـداد الملعـونـات " أي المطرودات مـن رحمـة الله " والعيـاذ باللـه .. ]|:.

لمـاذا نهـى المصطفـى عـن نمـص شعـر الحـاجبيـن ؟!! مـع مـا فيـه مـن جمـال للمـرأة كمـا

يـزعمـوون !! لكـن النهـي هنـا لأجـل الانـسـان وهـو بسبـب أن شعيـراات الحـاجب متـصـلة بـاعصـاب متصـلة بالـدمااغ !!

فمـتى مـا ان تـم نتفهـا .. ربمـا يحـدث شيء للدمـااغ .. كسكتـة دمـاغيـة أو مـا شـابـه .. كمـا

حـصـل مـع احـدى الفتيـاات التـي مـااتت مـع اول شـعـرة نمصـتها مـن حاجـبها

والعيـاذ باللـه مـن سـوء الخـاتمـة !! ..

:.|.:

||::.. الاعــجــاز الـثــانــي ..

.[ نهـى رسـوول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم الـرجـال عـن لـبس الذهـب !! ]|:.

لمـاذا نهـى حبيبنـا المصطفـى الـرجـال عـن لـبس الذهـب ؟!

كمـا يقـال " اذا عـرف السـبب . بطـل العجـب " ..

سـبب النهـي هنـا أن الذهـب عنـدمـا يُلـبـس .. ومـع الـوقـت ، تتـحـلل بعـض جـزيئـاتـه وتـدخـل فـي مـسـامات جـلد الانسـاان ..

وتسبـب لــه مـرض " الزهـايمـر " عـافـاكم اللـه ..

قـد تقـولون لـي :: ولمـاذا لا يحصـل ذلـك للـنـسـاء ؟!!

أقـوول لكـم :: أنـه ولـو تحـلل فـإنـه ينـزل مـع الحيـض !! ..

سبحــاان اللـه لـم يضـع أو يحـرم أو يحـلل شيئـاً الا لحكمـة .. فسبحـان اللـه ..

:.|.:

||::.. الاعــجــاز الــثــالــث ..

.[ نهـى رسـول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلـم عـن الاكـل والشـرب واقفـا !! ]|:.

لـمـاذا نهـانـا رسـوول اللـه عليـه الصـلاة والسـلام عـن الاكـل والشـرب ونحـن واقفيـن ؟!!

أنـا سـأخبـركم السـبب :: اكتـشـف العـلمـاء أن مـن أهـم الأسبـاب المـؤديـة لقـرحـة المعـدة هـي الاكـل والشـرب فـي حـالـة الوقـووف !!

حيـث انـه عنـدمـا يشـرب الإنـسـان المـااء مثـلا فـي حـالـة الوقـوف يسـقط مبـاشـرة عـلى المعـدة ( لأن اعضـاء الجـهـاز الهضـمي العـليـا "المـرئ والبلـعـوم" تكـون مستـقيمـة عنـد

الوقـوف فيمـر الطـعـام والشـراب

بـسـرعـة ويسـقـط عـلى المعـدة بقـوة تجرح جـدار المعـدة ) فيـؤدي ذلـك الـى حـدوث قـرحـة فـي المعـدة .. لـذلـك نهـى النـبي عـن الشـرب والأكـل واقفـا .. فسبحـان اللـه ..

:.|.:

||::.. الاعــجــاز الــرابــع ..

.[ نـهـى النـبـي محمـد صـلـى اللـه عليــه وسـلم عـن أكـل كـل ذي نـاب مـن السبـاع وعـن كـل ذي مخـلب مـن الطيـوور ]|:.

* كـل ذي نــااب :: الحيـوانات المفـترسـة التـي لهـا أنـيـاب ..
* كـل ذي مخلب :: الطـيـور المفـترسـة التـي لهـا مخـالـب ..

لمـاذا نهـى النـبي عـن اكـلهـا ؟! ..

لـو أكـل الانـسـان "ذئبـاَ" مثـلا .. فـإن صـفـات الذئـب هـي : العـدوانـيـة والشـراسـة ) .. هـذه الصـفات ستـنـتـقـل للشخـص الـذي يـأكـل الذئـب !!

وذلـك ينطبـق عـلى كـل الحيـوانات المفتـرسـة .. لأن مـن يـأكـل لحـم الحيـوانات أو الطيـور المفـترسـة ، تنتـقـل صفـاتهـم العـدوانيـة الشـرسـة لـه !! ..

ومـن هنـا نعي سـبـب تحـريـم اللـه عـلى الإنـسـان أكـل هـذه الحيـوانات ..(يستثـنـى مـن الحيوانات المـحـرمـة الضبـع) ..

وأكبـر مثـال أن مـن يـأكـل الخنزيـر تنـعـدم عنـده الغيـرة .. لأن الخنـزيـر ليس لديـه غيـرة عـلى محـارمـه ..

فسبحـان اللـه .. الـذي يـريـد ان يكـون الانـسـان المسـلم فـي أحسـن حـالـته وأفـضـل أخـلااقـه ..

:.|.: